Философия мирного сосуществования

Философия ибадизма основана на принципах религиозной терпимости и отказа от применения силы. Приверженец ибадизма должен уважать другие религиозные представления и отличные от ибадизма модели толкования. В мечетях по всей стране сунниты и шииты молятся вместе с ибадитами. И сунниты, и шииты всегда жили здесь в мире и согласии с ибадитами, которые составляли и составляют большинство населения Омана.

Во время совместной молитвы к Богу не ведется никаких теологических споров. Перед Богом каждый отвечает сам за себя. Для решения правовых вопросов Джабир бин Зайд разработал следующую основу отправления правосудия в случаях, рассматриваемых исламской общиной: Коран, Сунна (пример жизни пророка Мухаммеда), мнение старейшин и наконец, своя собственная оценка.

Ибадизм основывается на стремлении вернуться к чистоте исламской веры и принципов общественного устройства в строгом соответствии с правилами, предписанными пророком Мухаммедом. Приверженцы ибадизма всегда твердо придерживались принципа верности Корану, Сунне, а также лояльности по отношению к братьям-мусульманам. Ибадиты всегда благожелательно относились к другим, давали им  возможность понять принципы ибадизма и составить свое собственное мнение. Сторонники ибадизма никогда не ведут борьбу с противниками, за исключением тех случаев, когда им приходится защищаться. Кровопролитие из-за теологических разногласий считается позором.

В течение всей истории существования Омана здесь жили представители других религий: иудеи, христиане, индуисты, сикхи и другие. Оман на протяжении столетий отличался своей веротерпимостью, здесь никто не подвергался дискриминaции из-за своей веры, даже когда Оман был исламским государством – имаматом.