Исторические свидетельства

Выдержка из заметок англичанина Джона Овингтона, капеллана короля Якова II, с описанием его визита в Маскат в 1633 году:

«Эти арабы очень любезны и чрезвычайно вежливы по отношению к иностранцам; они не приемлют насилие и оскорбления в какой-либо форме. Хотя они очень стойко придерживаются своих принципов и почитают свою религию, они никогда никому их не навязывают, им не свойственно неистовое рвение в защите своих устоев, они не отказывают никому в гуманном отношении и глубоком уважении... Словом, это люди от природы сдержанные и справедливые, наделенные теми прекрасными качествами, которые греческие философы и римские моралисты пытались пробудить в своих согражданах, хотя эти попытки в свое время и не увенчались успехом».

Американский предприниматель и дипломат Эдмунд Робертс, посетивший в 1833 году султана Сейида Саида, так писал о правителе Омана:

«Под властью султана отношение ко всем религиям не просто терпимое, они находятся под защитой Его высочества, и ничто не мешает христианам, иудеям или язычникам проповедовать свою веру или сооружать свои храмы».

В 1824 году британский путешественник капитан Джордж Кеппель на пути из Индии в Англию посетил Маскат. Он характеризует оманцев следующим образом:

«В их религиозном культе нет святых, монастырей и дервишей. Они глубоко уважают законность и терпимы по отношению к другим религиям».

Немецкий путешественник Карстен Нибур посетил Маскат 3-го января 1765 года. Вот что он пишет:

«Большое число купцов-индусов обосновалось в крупных городах-центрах торговли. В (йеменском) Мокко (или Моха) им пришлось пережить много страданий и гонений, но в Маскате, среди толерантных приверженцев учения беязи (ибадизма), им разрешено придерживаться своих законов и беспрепятственно отправлять обряды своей религии».